"El último cristiano murió en la cruz" F.Niestzche
Filósofo, psicólogo y filólogo clásico alemán, cuyo pensamiento es considerado como uno de los más radicales, ricos y sugerentes del siglo XIX.La vida de Friedrich Nietzsche fue volviéndose cada vez más retirada y amarga a medida que avanzaba su edad y se intensificaban los síntomas de sífilis, enfermedad que padecía desde joven y que terminó por ocasionarle la locura.
obras destacadas
Más allá del bien y del mal (1886)
El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1872)
Humano, demasiado humano (1878)
La genealogía de la moral (1887)
El Anticristo (1888)
El crepúsculo de los ídolos (1889
Influencias Friedrich Nietzsche
Influenciado por > Aristóteles - Arthur Schopenhauer - Baltasar Gracián - Charles Darwin - Epicuro - Fiodor Mijailovich Dostoievski - François De La Rochefoucauld - Georg Christoph Lichtenberg - Giovanni Papini - Immanuel Kant - Johann Wolfgang Von Goethe - Max Stirner - Michel De Montaigne - Parménides de Elea - Platón - Richard Wagner - Sócrates - Voltaire
Influencia a > Adolf Hitler - Albert Camus - André Gide - Angel Ganivet - Azorín - Carl Jung - Edvard Munch - Emil Michel Cioran - Emile Armand - Emma Goldman - Fernando Pessoa - Fernando Savater - Franz Kafka - George Bernard Shaw - Georges Bataille - Gottfried Benn - Günter Grass - Gustav Mahler - Henry Louis Mencken - Hermann Hesse - Jack London - James Joyce - Jean Baudrillard - Jean Paul Sartre - Jim Morrison - Johan August Strindberg - Jorge Luis Borges - José María Vargas Vila - José Ortega Y Gasset - Karen Blixen - Karl Theodor Jaspers - Khalil Gibran - Lawrence Durrell - Ludwig Wittgenstein - Luis Alberto Spinetta - Mark Rothko - Martin Heidegger - Michel Foucault - Miguel De Unamuno - Nikos Kazantzakis - Pablo de Rokha - Pío Baroja - Rainer Maria Rilke - Sigmund Freud - Simone De Beauvoir - Stefan Zweig - Thomas Mann - William Butler Yeats - Yukio Mishima
Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos.
La esperanza es el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre.
EL ANTICRISTO
Nietzsche comienza su obra hablando de algo que siempre ha estado presente para los hombres a lo largo de la
historia: la felicidad. La búsqueda para encontrarla, pero, qué es realmente lo que nosotros conocemos como
felicidad? Fórmula de nuestra felicidad: un sí, un no, una línea recta, una meta.... La creencia sobre la
felicidad para uno no es la misma para todos, simplemente lo que es bueno para alguien puede no serlo para
otro. El hombre obtiene la felicidad en el fin que él se ha marcado que, casi siempre, tiene que ver con el
poder. ¿Qué es bueno? Todo lo que produce poder al hombre.
− ¿Qué es malo? Todo lo que produce debilidad al hombre.
− ¿Qué es felicidad? El sentimiento de que el poder crece. Los débiles padecen.
− ¿Qué es más dañino que cualquier vicio? La compasión por los débiles, lo que hace el cristianismo.
Se califica a los cristianos como el animal enfermo del hombre, ya que han idealizado su propia existencia en
un ser desconocido, han basado sus ideales en una doctrina no basada en la realidad, y condena al cristianismo
como factor de decadencia del hombre.
Existen valores decadentes para el crecimiento del hombre como tal, como es la compasión, la moral, el tu
debes; todo esto nos lleva a una forma de vida marcada, delimitada; nos prohíbe formas de actuar, de pensar y
esto solo lleva al hombre a la decadencia, no permite que pensemos, que crezcamos y nos desarrollemos
mentalmente. Siempre marcados por la sombra de nuestras creencias.
La compasión se opone al principio de la selección, no merece ser una virtud. El principio de la selección
menciona que los más fuertes serán los más aptos para sobrevivir y el débil morirá. ¿Acaso existe la necesidad
de sentirnos cobijados por un ser superior para poder actuar?
Este sentir depresivo y contagioso obstaculiza a aquellos instintos que tienden a la conservación y a la
elevación del valor de la vida. Es un elemento multiplicador de la miseria, conservador de todo lo miserable.
La compasión es el instrumento de la decadencia y que hace entregarse a Dios.
La existencia de sacerdotes dentro de las religiones es la representación mortal de ese ser superior, ya que este
es un ente imaginario al que confiamos nuestra fe, el sacerdote castiga y adquiere la personalidad de ese Dios,
nosotros obedecemos y confiamos. Pero no existe diferencia entre él y nosotros, ambos somos seres de carne
y hueso, con capacidad mental y mismas habilidades; pero supuestamente él tiene contacto con aquél ser
superior.
Virtudes establecidas por una religión: debes hacer, no debes hacer, debes ser, no debes ser; las virtudes deben
ser algo personal, algo desarrollado por nosotros mismos en relación nuestra forma de vida, no un imperativo
categórico a seguir que nos lleva de la sociedad donde vivimos
Dice que hay que terminar con la idea de la existencia de Dios; esto sería el único modo de acabar con los
errores de nuestra cultura.
Nietzche en el anticristo hace una muy fuerte critica a la religión, en especial al cristianismo, ya que desde que
se creó ha sido un organismo represor del crecimiento del hombre, limitando sus capacidades y aptitudes le ha
puesto una venda en los ojos.
Se habla de que la religión es sinónimo de decadencia, eso es cierto, es muy respetable la gente que es
creyente y no gusta de criticar a su religión; pero como humanos creo que es conveniente ponernos a
reflexionar más en las cosas que vamos a tomar como íconos o modelos a seguir. Nosotros mismos somos
quienes nos enterramos en un agujero y nos condenamos a la ignorancia, así mismo nos llevamos a nuestra
propia decadencia
Del libro." El anticristo":
Los que más han amado al hombre le han hecho siempre el máximo daño. Han exigido de él lo imposible, como todos los amantes.
“Bendito sea el que olvida, porque a él pertenece el paraíso.”
“Bienaventurados sean los olvidadizos ya que vuelven a tropezar con la misma piedra.“
“Cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos.”
“Cuántos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar.”
“Hablando francamente, es preciso que nos encolericemos alguna vez para que las cosas marchen bien.”
“De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos.”
“En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.”
“El casarse es terminar una serie de pequeñas tonterías con una gran estupidez.”
“El cristianismo dio de beber veneno a Eros: éste, ciertamente, no murió, pero degeneró convirtiéndose en un vicio.”
“El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme.”
“El Hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza.”
“El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa.”
“El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe cerrar los ojos si no quiere despreciarse a sí mismo.”
“El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una tontería.”
“El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse.”
“Es inhumano bendecir cuando nos han maldecido.”
“Es necesario llevar en sí mismo un caos, para poner en el mundo una estrella danzante.”
“Es preferible morir a odiar y temer: es preferible morir dos veces a hacerse odiar y temer.”
“Fe significa no querer saber la verdad.”
“Haber hecho algo “inmortal” puede llevar a la perdición“
“Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas.”
“La buena memoria es a veces un obstáculo al buen pensamiento.”
“La crueldad es uno de los placeres más antiguos de la humanidad.”
“La decisión cristiana de considerar que el mundo es feo y malo ha hecho al mundo feo y malo.”
“La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido.”
“La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño.”
“La mujer comprende al niño mejor que el hombre, pero el hombre es más niño que la mujer.”
“La única diferencia entre Dios y yo es que yo existo.”
“La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas cosas.”
“La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulación de fuerzas, de poder.”
“Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es más bien condición de ella.”
“Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la nuestra. Es un error de razonamiento: los dones no dan derecho.”
“Lo que me entristece no es que me hayas mentido, sino que ya nunca más podré confiar en ti.”
“Lo que se hace por amor siempre acontece más allá del bien y del mal.”
“Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos.”
“No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada.”
“No es la fuerza de los nobles pensamientos sino su duración lo que hace superiores a los hombres.”
“No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra de justicia como de timidez.”
“No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo.”
“Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida.”
“Para muchos, lo abstracto es fuente de fastidio; para mi, en los buenos días, una intoxicación y una fiesta.”
“¡Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros vientos del sur!”.
“Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti.”
“Quien siembra en el espíritu planta un árbol a larga fecha.”
“Quien tiene algo por qué vivir, es capaz de enfrentar todos los comos.”
“Quien ve mal siempre ve demasiado poco; pero quien oye mal siempre oye demasiado.”
“Si solo se dieran limosnas por piedad, todos los mendigos hubieran muerto de hambre.”
“Sin música la vida sería un error.”
“Todo hábito hace nuestra mano más ingeniosa y nuestro genio más torpe.”
“Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño.”
“Un filósofo casado es un personaje de comedia” (cit. en Brennot, Philippe, El genio y la locura[1]).
“Yo no soy un hombre, soy un campo de batalla.”
link del libro: http://www.seminariodefilosofiadelderecho.com/BIBLIOTECA/N/anticristo.pdf
